Всемирная история в лицах

[Владимир001]

О вине

Анахарсис говорил:
- Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.
А на вопрос, как не стать пьяницей, он ответил:
- Иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.

[Владимир001]

Ах, море, море

Узнав, что корабельные доски имеют толщину в четыре пальца, Анахарсис заметил, что моряки плывут на четыре пальца от смерти. А на вопрос, какие корабли самые безопасные, сказал:
- Вытащенные на берег.
Когда его спросили, кого на свете больше, живых или мёртвых, он спросил:
- А кем считать плывущих на кораблях?

[Владимир001]

Философия и мудрость

Анахарсис удивлялся:

- Афиняне, занимающиеся философией, чтобы обрести мудрость, не умеют мудро говорить. А спартанцы, презирающие философию, тем не менее умеют мудро излагать свои мысли.

[Владимир001]

Странные греки

Живя среди греков, Анахарсис не только учился у них тому, что считал достойным подражания, но и говорил грекам о нелепостях в их образе жизни, которые они не замечали сами, привыкнув к ним, и которые бросались в глаза со стороны.
- В Греции в состязаниях участвуют люди искусные, а судят и оценивают их неискусные, - удивлялся Анахарсис.
- Странно, - говорил он, - что греки запрещают ложь, а на рынках только и делают, что обманывают друг друга.

[Владимир001]

Достойный ответ

Одному афинянину, попрекнувшему его тем, что он скиф, Анахарсис ответил:
- Мне - позор моя родина, а ты позор твоей родине.

[Владимир001]

Что хорошо и что плохо

На вопрос, что в человеке хорошо и дурно одновременно, Анахарсис ответил:
- Язык.
Знаменитым изречением философа было: " Обуздывай свой язык, желудок и похоть ".

[Владимир001]

Разум и зависть

После возвращения на родину Анахарсис был предательски убит во время охоты своим братом Савлием, боявшимся, что Анахарсис станет вместо него царём.
Согласно преданию, умирая, Анахарсис сказал:
- Разум сберег меня в Элладе, зависть погубила меня на родине.

[Владимир001]

Кир - персидский царь. 600-530 гг. до н.э.
Крез - лидийский царь. 595-546 гг. до н.э.

Кого считать счастливым

Когда греческий законодатель Солон посетил царя Лидии Креза, тот показал ему свои сокровищницы, переполненные золотом, и спросил, знает ли Солон на свете человека счастливее его, Креза.

Солон ответил, что знает, и рассказал о нескольких своих согражданах, которые прожили честную жизнь и достойно закончили свой жизненный путь в бою с врагами за родину или в достатке прожили до старости.

- А мое счастье ты даже не ставишь вровень со счастьем этих простых людей?! - гневно воскликнул Крез.

- Царь, - спокойно сказал ему в ответ Солон, - на вопрос о твоем счастье можно ответить только тогда, когда станет известно, что ты благополучно окончил свою жизнь.

Крез посмеялся над словами мудреца.

Позднее Крез проиграл войну персидскому царю Киру и попал к нему в плен. Кир приказал сжечь его на костре. Когда Креза возвели на костер, он, убитый горем, вспомнил Солона и его слова о том, что нельзя считать человека счастливым, пока неизвестно, как окончилась его жизнь.

- О Солон! Солон! Солон! - в отчаянии закричал Крез.

Кир услышал его крик. Ему стало интересно, о чем Крез кричит перед смертью, он приказал переводчикам расспросить побежденного царя. Крез рассказал ему о Солоне и о его мудрости. Рассказ так понравился Киру, что он, согласно легенде, даровал Крезу жизнь.

[Владимир001]

Правильное предсказание

Когда Крез готовился к войне с персидским царём Киром, то отправил в Дельфы послов с вопросом, победит ли он Кира, если начнёт против него войну. Дельфийская пифия ответила, что если Крез пойдёт войной на персов, он сокрушит великое царство.

Проиграв войну, Крез был возмущен неправильным ответом пифии. Победивший его персидский царь Кир дал Крезу возможность ещё раз отправить послов в Дельфы. Крез послал жрице храма Аполлона свои оковы, в которых он оказался в результате этой войны, чтобы пифия устыдилась своего предсказания. Но дельфийская пифия ответила, что её предсказание верно. Крез начал войну против персов и сокрушил великое царство, свое собственное - Лидию.

[Владимир001]

Исменей - греческий политический деятель. 5в. до н.э.

Находчивость

Однажды греческое посольство во главе с Исменеем прибыло ко двору персидского царя Артаксеркса для важных переговоров. Персидский вельможа, друг Исменея, рассказал ему, что Артаксеркса очень задевает то, что греки, нарушая придворный этикет, не кланяются сидящему на троне царю.

Вельможа уверял Исменея, что если он поклонится Артаксерксу, то переговоры пройдут успешнее. Исменей не мог этого сделать. Среди греков считалось постыдным кланяться царю. Если бы Исменей пошёл на это, политические противники, находившиеся вместе с ним в посольстве, обвинили бы его в унижении достоинства Греции и на народном собрании добились бы его отстранения от ведения переговоров.

Когда начались переговоры, Исменей, подойдя к царскому трону, снял с пальца перстень, уронил его на пол, наклонился и поднял его. Персидский царь признал это за поклон и, довольный, пошёл на уступки на переговорах. А политические противники не могли обвинить Исменея в унижении, так как он ответил бы им, что не кланялся царю, а просто поднимал с пола свой перстень.

[Владимир001]

Фалес Милетский - греческий философ. 625-547 гг. до н.э.

Что легче всего?

До нас дошли знаменитые афоризмы Фалеса:
- Что больше всего на свете? - Пространство.
- Что быстрее всего? - Ум.
- Что сильнее всего? - Необходимость.
- Что мудрее всего? - Время.
- Что труднее всего? - Познать самого себя.
- Что легче всего? - Дать совет другим.

[sergey1963]

Можно при желании устроить небольшой словесный батл... подключайтесь все интересующие..
- Что больше всего на свете? - Пространство.
- Что быстрее всего? - Ум.
- Что сильнее всего? - Необходимость.
- Что мудрее всего? - Время.
- Что труднее всего? - Познать самого себя.
- Что легче всего? - Дать совет другим.
Пространство - не больше всего- оно безгранично и неопределено- поэтому нет смысла его мерять и измерять им...
Ум- уж точно не быстрее всего, тем более иногда надо хорошенько притормозить и... задуматься... надолго...
Необходимость- не может быть сильнее всего, не та мера, да и в любом случае и при необходимости есть временной лаг...
Время не измеряется мудростью, оно само по себе, 4-ое измерение пространства- да и то спорно...
Познать самого себя- можно- мы познаем себя с рождения и до самой смерти, но т.к. время идет- мы постоянно меняемся (и окружение также)- постоянно и познаем...
Дать совет другим нелегко- легче промолчать и уйти от ответственности... ну как мы ходим на выборы... поэтому решают (а не только советуют!) другие...

Привет греку Фалосу... от российского пенсионера sergey 1963-9963 гг. н.э.

[Владимир001]

Ответ спустя две тысячи лет

Однажды Фалес шел ночью и рассматривал звездное небо. Он споткнулся и упал в яму. Люди начали смеяться над ним, а одна женщина сказала:
- Что же, мудрец, хочешь познать то, что на небесах, а не видишь даже того, что у тебя под ногами?
Эта фраза стала знаменитой. Ответил на нее другой великий философ, Гегель, уже в девятнадцатом веке.
- Те, кто смеются над философами, никогда не упадут в яму, - сказал он. - Ведь они уже лежат на самом ее дне.

[sergey1963]

такс... проанализируем...
- упал ночью, народ засмеялся, значит народ там ночью не спит- по ночам легче воровать... значит в Греции- одни-...

[Владимир001]

Ум и деньги

Философ Фалес много путешествовал, растратил все свои деньги и жил небогато, занимаясь исследованиями явлений природы. Он учил, что человеку нужна мудрость, а не деньги. Жители родного Милета насмехались над ним.

- Ты поучаешь людей, а сам живёшь в бедности, - говорили ему.
Тогда Фалес занял в долг денег и скупил все маслобойни в городе.
По его прогнозу должен был быть необычайно большой урожай маслин. Прогноз оправдался, и Фалес за одну осень заработал целое состояние. Тем самым он доказал, что если бы его интересовали деньги, то он своими знаниями и умом мог бы стать богатейшим человеком.

[Владимир001]

Два дня

Персы долгое время находились в подчинении у родственного им народа мидийцев. Однажды будущий персидский царь Кир созвал всех знатных персов и сказал:
- Персы! Всю жизнь вы подчинялись мидийцам. Прошу вас два дня быть послушными мне, персу.
Персы согласились. В первый день Кир приказал им явиться с серпами и топорами и заставил без отдыха корчевать кустарники. К концу дня они едва держались на ногах от усталости. На второй день Кир усадил всех за стол, и до вечера длился роскошный пир. В конце Кир сказал:
- Персы! Кто хочет жить, как вчера, пусть и дальше подчиняется мидийцам. А кто решит жить, как сегодня, пусть готовится к бою. Ведь мы ничуть не хуже мидийцев, а как воины еще смелее и сильнее. Завоюем же свою свободу!

[Владимир001]

Анаксимен - греческий философ. 585-525 гг. до н.э.

Круги знаний

Однажды юный ученик Анаксисена спросил, почему с каждым годом он все больше сомневается в том, о чем раньше говорил без сомнений.
Анаксисен начертил на песке два круга - маленький и большой - и объяснил:

- Маленький круг - это мои знания в юности. Большой круг - это то, что я знаю и понимаю сегодня. С годами круг моих знаний увеличивается. Всё, что вне круга знаний, - это незнание. Чем шире круг знаний, тем больше он соприкасается с незнанием и пораждает все больше сомнений и вопросов.

[Владимир001]

Пифагор Самосский - древнегреческий мыслитель и ученый. Ок. 570-500 гг. до н.э.

Должно быть соответствие

Однажды Пифагор услышал, как красиво одетый человек сквернословит. Философ сказал ему:
- Или говори речи, соответствующие твоей одежде, или оденься соответственно твоим речам.

[Владимир001]

Девиз Пифагора

На перстне у Пифагора было выгравировано: " Временная неудача лучше временной удачи ".

[Владимир001]

Писистрат - афинский тиран. 560-527 гг. до н.э.

Моя супруга не покидала дом!

Однажды молодые гуляки стали приставать на улице к жене тирана Писистрата. На другой день, поняв, что они натворили, обидчики пришли во дворец просить прощения. Писистрат спокойно выслушал их и сказал:
- Следующий раз будьте благоразумнее, а что касается моей супруги, то знайте: вчера она не выходила из дома.

[Владимир001]

Аристид - афинский политический и военный деятель. Ок. 540-467 гг. до н.э.

Награды

Когда Аристиду поручили следить за общественными доходами, он строго исполнял свои обязанности. В результате раскрылось множество злоупотреблений и хищений общественных денег. Виновные в этих злоупотреблениях настроили народное собрание против Аристида, а его самого обвинили в краже. Но уважаемые граждане возмутились такой несправедливостью и потребовали не только оправдать Аристида, но и назначить его на ту же должность.

После этого Аристид стал снисходительно относиться к расхитителям казны. Теперь все те, кому удалось нажиться за общественный счёт, хвалили Аристида и убеждали народ снова переизбрать его. Народное собрание благосклонно отнеслось к этим предложениям. Но тут выступил сам Аристид и сказал:

- Когда я добросовестно и честно следил за общественной казной, меня опозорили и едва не осудили. А когда я позволил ворам наживаться, меня называют отличным гражданином. Но я больше стыжусь нынешней чести, чем тогдашнего осуждения. А о вас сожалею: вы одобряете того, кто угождает негодяям, а не того, кто охраняет государственную казну.

[Владимир001]

Фемистокл - афинский государственный и военный деятель. 524-459 гг. до н.э.

Оставим нашу вражду на границе

Как-то раз Фемистокл и Аристид, всегда враждовавшие друг с другом, в составе большого посольства направились на переговоры в соседнюю страну. Аристид, боясь, что их вражда повредит общему делу, предложил:
- Давай, Фемистокл, оставим нашу вражду на границе, а когда будем возвращаться, если захочешь, подберём её.

[Владимир001]

Аристид Справедливый

За честность афиняне дали Аристиду прозвище Справедливый. Фемистокл убедил афинян подвергнуть Аристида остракизму - изгнать его из Афин. Члены народного собрания, согласные с этим решением, должны были написать на черепках для голосования: "Аристид". В тот день, когда проводили остракизм, к Аристиду обратился незнакомый крестьянин. Он был неграмотным и просил написать на черепке имя "Аристид". Тот удивился и спросил, не обидел ли его чем-нибудь Аристид.

- Нет, - ответил крестьянин, - я даже не знаю этого человека, но мне надоело слышать на каждом шагу: Справедливый да Справедливый.
Аристид молча написал свое имя и вернул черепок. На следующий день ему пришлось покинуть родной город.

[Владимир001]

Дороже денег

После поражения в Саламинском сражении персы надеялись победить греков в битве на суше. Они отправили афинянам послов, которые передали им, что персидский царь обещает отстроить разрушенные Афины, дать афинянам столько денег, сколько они захотят, и поможет им овладеть всей Грецией, если афиняне выйдут из войны.

Узнав об этом, спартанцы испугались и предложили афинянам, лишившимся родного города, поселить жён, детей и стариков в Спарте, обещая, что предоставят им бесплатное пропитание. От имени народного собрания Аристид ответил спартанцам, что афинян не вощмущают персы, которые думают, что за деньги можно купить все на свете, но граждан Афин возмущают спартанцы, которые видят беды афинян, а об их доблести и гордости забывают. Послам персов Аристид сказал, указывая рукой на солнце:
- До тех пор, пока солнце ходит в небе этим путем, афиняне будут воевать с персами за свои опустошенные земли и поруганные, сожженные храмы.

[Владимир001]

Качества полководца

Фемистокл ради победы не брезговал никакими средствами. Однажды в разговоре с ним о достоинствах полководца в ответ на замечание Фемистокла, что главным для полководца является умение предугадать замыслы противника, Аристид сказал:
- Да, Фемистокл, это важно. Но все - таки полководцу подобает иметь чистые руки.

[Владимир001]

Достойно переносить бедность

Зная честность Аристида, афиняне поручили ему содержание общей казны, в которую их союзники вносили деньги для постройки военных кораблей. Распоряжаясь этими огромными деньгами, Аристид жил в нищете.
- Я не стыжусь своей бедности - ведь богачей на свете много, и хороших и плохих, а человека, который бы с достоинством переносил бедность, встретить нелегко, - говорил он.

[Владимир001]

Мнение Платона

Философ Платон писал, что такие государственные деятели, как Фемистокл, Кимон и Перикл, наполняли Афины портиками, деньгами и всевозможными пустяками, а Аристид - единственный, кто, управляя государством, вёл его к нравственному совершенству.

[Владимир001]

Великое, но какое?

Когда Фемистокл учился в школе, то вместо детских игр он устраивал суды между учениками и по всем правилам ораторского искусства произносил речи обвинителей и защитников. Школьный учитель не раз говорил ему:
- Из тебя, мальчик, выйдет что-нибудь великое - или доброе или злое.

[Владимир001]

Кому что дано

Умение играть на музыкальных инструментах считалось в Греции обязательным для образованного человека. Фемистокл не сумел овладеть лирой и кифарой. Однажды в юности его упрекнули этим.
- Зато дайте мне в управление город, и я сделаю его великим и знаменитым, - ответил будущий политик.

[Владимир001]

Критерий оценки

Фемистокл говорил своим друзьям:
- Ну чего я стОю, если мне еще никто не завидует.